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慧明法师

信佛不如念佛 念佛不如学佛 学佛不如用佛 用佛不如成佛

 
 
 

日志

 
 

如何做人生才是幸福和圆满  

2010-09-26 10:37:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢?

  一、不比较、不计较的平等观:有些人很喜欢拿自己和别人做比较,诸如我有痛苦,为何你没有?为何你这么好?为何我如此差呢?一有了比较、计较的心,就会造成心理上的不平衡与烦恼。凡事不与人比较、计较,就好像“你骑马来我骑驴,看看眼前我不如;回头一看推车汉,比上不足下有余。”有这种平等心、满足感,就不会痛苦了。

  二、不怨天、不尤人的因果观:我们经常因为一件事情做错了,就怨天尤人,怪家里的眷属不支持,怪世间的亲朋好友不帮忙。如果能有不怨天、不尤人的因果观,一切都是自作自受,就可心安理得了。

  三、不侵犯、不推诿的道德观:就是对人要不侵犯,对事要不推诿,因为侵犯他人就是犯戒,也就是给人不自由;推诿就是不负责任,就是不敢承担。

  四、不贪求、不瞋怒的修养观:我们要把贪求的心改成一种善法欲,也就是好的欲望。譬如发奋读书、发心做善事,而不是贪求一些毫无意义的事情,更不可以瞋恨破坏自己的修养。

  五、不自卑、不懊丧的战斗观:人生宛如一个战场,遇事无须自卑与懊丧,要勇往直前,要当仁不让。

  六、不邪见、不妄动的禅定观:要培养自主、自尊与自信的性格;面对问题要以智能来判断,要能“以静制动”,也就是“如如不动”的禅定观。

  因此,我们要享有一个幸福的人生,应该有:

  一、不比较、不计较的平等观。

  二、不怨天、不尤人的因果观。

  三、不侵犯、不推诿的道德观。

  四、不贪求、不瞋怒的修养观。

  五、不自卑、不懊丧的战斗观。

  六、不邪见、不妄动的禅定观。

圆满人生-2.快乐的人生


  大家都有一个共同的心理,即希望生活快乐。快乐是人人一致的希望,但是实际上并不是人人都能享有幸福快乐的人生。我们如何才会快乐?我提供以下四点意见:

  一、以舍为有:有的人整天妄想、贪求,这样的人生不会快乐;相反的,懂得喜舍的人生,快乐无穷。“舍”并不是完全给人,而是一种结缘,例如:我专心听你讲话,就是与你结缘;帮你做一件事情,给你一些助力,给你一个微笑,给你一个注目礼,都是结缘。所以,表面上看起来你是在给人,其实是在播种福田。能够舍的人表示自己很富有,因为你内心有感恩、有满足,你才肯舍,才肯给人。心中有好话,才能说好话;心中有微笑,脸上才有笑容,所以“以舍为有”,才会快乐。

  二、以忙为乐:一般人喜欢偷闲,其实偷闲是苦,忙才会快乐。有人常问我:这么多年不见了,您怎么一点也没有老呢?我回答:我很忙,没有时间老啊!因为忙得很快乐,忙得乐以忘忧,所以不知老之将至也。

  三、以勤为富:一般人都希望自己发财,其实只要肯勤劳就是一种财富;不勤劳,即使拥有万贯家财,也会坐吃山空,所以要以勤为富。

  四、以忍为力:佛祖之所以是佛祖,因为他“难忍能忍,难行能行”。所谓“三只修福慧,百劫修相好”,一个人能够忍,就有力量。所以我们要能忍苦、忍难、忍饥、忍饿、忍早、忍晚,要“以忍为力”,一忍万事成。

  快乐的人生是可以由自己创造的,只要我们懂得:

  一、以舍为有。

  二、以忙为乐。

  三、以勤为富。

  四、以忍为力。    

圆满人生-3.般若的人生

  
  现实的人生,每天早出晚归,汲汲营营,为了追求功名富贵而辛勤忙碌,但到头来却又不知为何辛苦为何忙?如果有了“般若”,人生就不一样了,所谓“平常一样窗前月,才有梅花便不同”,窗前的明月好美呀!再加上几朵梅花掩映,境界就更不同了。
  
  生活中的穿衣、吃饭,如果有了般若,穿衣吃饭的味道也会不一样。如何过般若的人生呢?

  一、用般若来处事:我们做人处事,不光是用感情,也不光是用物质,而要用“般若”,“般若”就是智能。比方说你有技能,你把技术传授给别人;你有哲学的思想、有好的道理语句贡献给别人,这就是般若。能用“般若”处事,做什么事情都是好事,都是善事,不会有副作用。

  二、用般若来思想:一个人在举心动念间,千万不要存有贪欲、瞋恨、自私;不要处心积虑的算计别人,凡事能为别人着想,能用般若来思想,必能获得别人的信赖、敬重。

  三、用般若来生活:我们的生活里如果有般若,吃饭的时候就能体会“一粥一饭来处不易”,那么这碗饭就会吃得很香,就觉得菜根有菜根的香味,就容易知足;相反的,如果你用不满的心情来吃的话,即使珍馐美味也不觉得好吃。所以有了“般若”,忙,有忙的意义;奉献,有奉献的价值;同样是穿衣吃饭,可是意义就不一样了。

  四、用般若来教化:目前佛光山的佛学院,有很多的青年学生报考,他们为什么要读佛教学院呢?就是想用般若的思想,想以智能来教化人间,同时也充实自己的人生。

  所以,般若的人生应该要:

  一、用般若来处事。

  二、用般若来思想。

  三、用般若来生活。

  四、用般若来教化。    

圆满人生-4.健全的人生(一)

  
  在佛教经典中,有许多至理名言,如果我们能奉为座右铭,实在都是建设我们幸福人生的指南。如《华严经》的“不忘初心”、《维摩经》的“不请之友”、《八大人觉经》的“不念旧恶”、《大乘起信论》的“不变随缘”,这四句话可以健全我们的人生。
  
  一、对自己要不忘初心:我们对于自己,要能做到不忘初心。每一个人不管是读书或是工作,都有一个志愿,都有一个最初的发心。比方说:我想做一个公务员、教师、企业家、记者、演艺人员……,你如果不忘记自己最初的发心,就会锲而不舍的一直向前迈进,把该做的工作做好。

  二、对国家作不请之友:一般的朋友,都是需要请托才肯帮忙。其实真正的好朋友,是当你有苦难的时候,不要你去请他,就会自动的来帮助你。我们不只是对朋友应该如此,对国家、社会更要作不请之友。

  三、对朋友应不念旧恶:有些人常常对朋友计较,念念不忘朋友过去的过错,这样一定交不到朋友。交朋友必须能够互相了解、互相体贴、互相原谅,不念旧恶的人容易交到好朋友。

  四、对社会能不变随缘:我们在社会上,有时候过分执着己见,不喜欢与别人合作固然不好;有时候过分随众、没有原则,人家也会看不起你。所以最好能够随缘不变、不变随缘;也就是说要有自己的原则,但也要有和人随缘相处的风度。

  以上是健全人生的四句偈,也就是说:

  一、对自己要不忘初心。

  二、对国家作不请之友。

  三、对朋友应不念旧恶。

  四、对社会能不变随缘。

圆满人生-5.健全的人生(二)

  
  每个人都希望自己的人生活得非常圆满,非常健全。如何才能活出健全的人生呢?
  
  一、去傲慢受委屈:我们都知道,稻子越成熟,稻穗垂得越低,所以做人要懂得谦虚。尤其我们如想做个最有本领、最高明的人,首先要去除我慢,要能忍受委屈。一个人越不傲慢,就越受人尊敬;越肯受委屈,成就会越高。所以,去傲慢受委屈非常重要。

  二、勤作务惜福报:我们要健全人生,必须要勤劳作务,对工作要认真负责,尤其要爱惜自己的福德因缘。有很多人为什么会发财?因为有福报!为什么他的事业能成功?因为他有福报!福报就等于银行的存款,你必须爱惜你的存款,才不会浪费。尤其在今天这种弥漫奢侈风气的社会,大家更应该有惜福的观念,一个人能拥有多少福报!用完就没有了,所以要勤作务,要多惜福。

  三、有热忱爱社会:人活在这个社会上,必须要有热忱,要有爱心,要像太阳的光热照耀世界,你对别人有热忱,大家就会喜欢你;你爱社会,社会就会支持你。今天我们如果没有社会大众,我们的衣食住行从哪里里来?如果没有国家,“肤之不存,毛将焉附?”所以要有国家,有安定的社会,才有健全的我们。

  四、发信愿真修行:我们要健全人生,自己必须要有信仰,有愿力。如何真正的去修行?首先对于家人,对于社会,对于国家,对于自己,要扮好自己的角色,要负起应尽的责任。要发信愿,要真修行,如此才能健全自己。

  所以如何健全人生呢?

  一、去傲慢受委屈。

  二、勤作务惜福报。

  三、有热忱爱社会。

  四、发信愿真修行

 

圆满人生-6.人生五味


  过去有一个传说:阎罗王要一个人到世间来投胎,只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十岁太少,就跟牛要了十五年,于是可以活到四十五岁;可是他还是不满足,又向狗要了十五年,一下子增加到六十岁了,他仍然觉得不够,又再跟猴子要了十五年,总共是七十五岁。

  在这七十五年的岁月里,三十岁之前是人的岁月,所以可以过着幸福美满的生活。三十岁到四十五岁之间,每天为家人儿女辛苦忙碌,真是像牛马一样的生活。四十五至六十岁时,儿女到外乡去工作,独留父母守在家里,倚门盼望儿女的归来,经常吃儿女剩余的饭菜,过着如狗一样的生活。六十岁到七十五岁的猴子的生活,人近七十,像风中残烛,随时会油尽灯枯,这时就像山中的猴子,害怕猎人随时会带着“无常”的弓箭射中他。因此,“人”实在是很可怜!人生真是五味杂陈。

  因此,我以为“人生五味”应该是:

  一、童年的时候是美味:童年的时候,有父母呵护宠爱,要吃有吃、要穿有穿,是美味的人生。

  二、青年的时候是甘味:青年的时候,交朋友、谈恋爱,前途充满着无限的理想、希望,是甘味的人生。

  三、中年的时候是苦味:到了中年,每天为儿女、为家人作牛马,在外奔波辛劳,这时是苦味的人生。

  四、老年的时候是涩味:到了老年,儿女像鸟儿一样振翅高飞,自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚,耳朵听也听不清楚,口中吃也吃不甘味,所以老年的岁月都是涩味。

  五、修行的时候是禅味:一个人假如从青少年起就懂得学道、学禅,那么经过青年、中年、老年,都会有禅味。就算眼睛闭起来,不看不听,心中的世界还是一样甘美无比。

  所以,人生的五味是:美味、甘味、苦味、涩味、禅味,希望各位读者都能过着禅味的人生!

 

圆满人生-7.人生之最

  
  人生有二十“最”是我从生命中体验出来的,好的要保留,坏的要避免,这二十最是:
  
  一、人生最大的敌人是自己:一般人总是把对自己不友好的人,当成是自己的敌人,其实人生最大的敌人不是别人,是我们自己。因为外面的敌人容易了解,容易防备,反而是自己不容易认识自己,不容易明白,不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了,脾气、瞋恨也化解不了,于是自己成为自己的敌人,处处招愆怨、惹灾祸,所以人生最大的敌人是我们自己。

  二、人生最大的毛病是自私:人是血肉之躯,身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大,心理上的毛病是什么?是自私。人由于自私,不能扩大心量,不能进步成就,不能升华自己,所以一个人除了注意保健,使之无病无痛以外,还要把心理上自私的毛病治好。

  三、人生最大的悲哀是无知:人生最大的悲哀,不是没有钱,没有势,也不是没有地位,没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理,不能认清世间的真相,不能认清人我的关系,不能了知世界的一切因缘、因果,这是人生最大的悲哀。

  四、人生最大的错误是邪见:一般人犯了错误,如果是事情上的错误,还可以改正。最大的错误就是邪见,也就是思想上有了误解,认识上有了偏差。不但不知道自明自正,而且还自以为是,这是现代社会上很多人容易犯的毛病,真是很可怕。

  五、人生最大的失败是骄慢:所谓“谦受益,满招损”,一个人如果自高自大、贡高我慢,不管走到哪里里,都不会受欢迎,所以骄傲、我慢是人生最大的失败。

  六、人生最大的烦恼是欲望:有人说,世间充满忧悲苦恼,因为娑婆世界本来就是堪忍的世界,所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢?有人说是饥饿,有人说是情爱,其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望,对于权力、名位的欲望,凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生,当这些欲望得不到满足时,就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。

  七、人生最大的无明是怨尤:无明就是不明白、不明理。因为不明理,所以遇到不如意时就怨天尤人,上怨苍天不保佑,下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候,拿起家里的茶杯桌椅来摔,这就是人生最大的无明。他不怪自己,反而怨天尤人,怨眷属,怨朋友,拿桌椅、茶杯出气,真是何苦。

  八、人生最大的忧虑是生死:生死是人生的两件大事,也是最大的忧虑。生时争名夺利,尔虞我诈;一旦无常来临,又恐事业、爱情、财富都将转眼成空,所以不管生时死时,随时忧心忡忡,真是人生的大忧虑。

  九、人生最大的过失是侵犯:我们最大的过失,就是侵犯。侵犯人家的生命、财富,侵犯人家的名节,所谓杀盗邪淫,恶莫大焉。

  十、人生最大的困扰是是非:有人说:有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已,但是所谓“是非朝朝有,不听自然无”,只要我们能够做到不听是非、不传是非,何必争来扰去,徒增苦恼!

  十一、人生最大的美德是慈悲:一个人最大的美德,不是长得很漂亮,也不是拥有很多的财富,很多的才能,人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问,但是不能没有慈悲,慈悲心才是真正的美德。

  十二、人生最大的勇气是认错:人要有勇气,勇气不是跟人家打架、殴斗,也不是跟人家争执、计较,最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话,我不应该做这一件事,我不应该妨碍你。能忏悔认错的人,才是最大的勇者。

  十三、人生最大的收获是满足:每个人都希望自己有所得,有所成就,有所收获。什么是最大的收获呢?要能满足,你不满足,就是睡在天堂也如地狱;假如你满足,地狱也如天堂,所以满足是最大的收获。

  十四、人生最大的能源是信仰:我们常说要开发能源,能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝;也不一定是天然气、太阳能,人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面,有财富,有功德,有宝藏。

  十五、人生最大的拥有是感恩:什么人最富有?什么人最贫穷?贫穷的人是随时想从别人那里获得,富有的人则是心存感谢,时时想要施与别人。所以,一个人能够感恩、惜福,他就是人生最大的拥有者了。

  十六、人生最大的修养是宽容:每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己,宽以待人”,我们待人要宽厚、要包容,不管别人待你好与不好,都能谅解,都能包容,这才是人生最大的修养。

  十七、人生最大的本钱是尊严:人之所以为人,就是因为人有尊严,为此什么都可以牺牲,但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严,要重视它,要保有它。

  十八、人生最大的欢喜是法乐:一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话,就欢喜半天,但是赞美的欢喜一下就过去了;希望得到金钱的欢喜,但是金钱如水流,霎时用尽;希望得到旅行的欢喜,但是千里万里眨眼过去,欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的,那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐,是能终身保有,永不逸失的。

  十九、人生最大的希望是平安:财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位,却失去了平安,这样的人生没有希望,没有意义。所以人生最大的希望是平安,所谓平安就是福。

  二十、人生最大的发心是利众:我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢?要发善心、好心,也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益,我做一些事对大家有利益,我修桥铺路,只要能利益大众,我就会发心去做,这是最大的发心。

  所以人生的二十最是:

  一、人生最大的敌人是自己。

  二、人生最大的毛病是自私。

  三、人生最大的悲哀是无知。

  四、人生最大的错误是邪见。

  五、人生最大的失败是骄慢。

  六、人生最大的烦恼是欲望。

  七、人生最大的无明是怨尤。

  八 、人生最大的忧虑是生死。

  九、人生最大的过失是侵犯。

  十、人生最大的困扰是是非。

  十一、人生最大的美德是慈悲。

  十二、人生最大的勇气是认错。

  十三、人生最大的收获是满足。

  十四、人生最大的能源是信仰。

  十五、人生最大的拥有是感恩。

  十六、人生最大的修养是宽容。

  十七、人生最大的本钱是尊严。

  十八、人生最大的欢喜是法乐。

  十九、人生最大的希望是平安。

  二十、人生最大的发心是利众。

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